Nederlands 
De Nachtdenkers: De menselijke geest
De menselijke geest
door Bernd Timmerman
Vanmorgen
moest ik denken aan de Godin Minerva. De goddelijke macht van het verstand,
van de vindingrijkheid van de menselijke geest.
moest ik denken aan de Godin Minerva. De goddelijke macht van het verstand,
van de vindingrijkheid van de menselijke geest.
Het
belangrijkste dat je leert, op de universiteit, is in staat te zijn om te
analyseren en argumenteren, om informatie te vinden en om te zetten in
kennis, te luisteren, lezen, denken, schrijven en spreken, om de
instrumenten van de discipline of disciplines te begrijpen, te gebruiken en
om te communiceren met vakgenoten en anderen. Het willen zoeken is de basis
van leren.
belangrijkste dat je leert, op de universiteit, is in staat te zijn om te
analyseren en argumenteren, om informatie te vinden en om te zetten in
kennis, te luisteren, lezen, denken, schrijven en spreken, om de
instrumenten van de discipline of disciplines te begrijpen, te gebruiken en
om te communiceren met vakgenoten en anderen. Het willen zoeken is de basis
van leren.
Het wil
niet zeggen dat iedereen die geen universitaire studie heeft voltooid niet
de beschikking heeft over deze kwaliteiten.
niet zeggen dat iedereen die geen universitaire studie heeft voltooid niet
de beschikking heeft over deze kwaliteiten.
Het
betekent ook niet dat afgestudeerden allemaal de kwaliteiten hebben die ze
zouden moeten bezitten.
betekent ook niet dat afgestudeerden allemaal de kwaliteiten hebben die ze
zouden moeten bezitten.
Gisteren
had ik een discussie met mensen die zeggen zich in te zetten voor een goed
doel. Velen doen dit ook daadwerkelijk.
had ik een discussie met mensen die zeggen zich in te zetten voor een goed
doel. Velen doen dit ook daadwerkelijk.
Het
blijkt dan wel eens te meer dat het goed willen doen niet altijd goed doen
is. Of dat het bij mensen, die tenminste op één sociale morele kwestie goed
(denken te) zijn, nog steeds geen uitgemaakte zaak is dat zij de
kwaliteiten, en kalmte, hebben om van gedachten te wisselen. Om zo te
kijken naar het handelen en de denkbeelden, ook van zichzelf.
blijkt dan wel eens te meer dat het goed willen doen niet altijd goed doen
is. Of dat het bij mensen, die tenminste op één sociale morele kwestie goed
(denken te) zijn, nog steeds geen uitgemaakte zaak is dat zij de
kwaliteiten, en kalmte, hebben om van gedachten te wisselen. Om zo te
kijken naar het handelen en de denkbeelden, ook van zichzelf.
De mens
is gelijk voor de wet, gelijkwaardig waarschijnlijk, maar is niet gelijk in
het gebruik van alle zintuigen. Of in het beheersen van zichzelf.
is gelijk voor de wet, gelijkwaardig waarschijnlijk, maar is niet gelijk in
het gebruik van alle zintuigen. Of in het beheersen van zichzelf.
Er is
een verschil tussen goed en slecht, ook tussen slim en minder slim. Of
gevoelig en gevoelloos. En kalm en druk. Wat te denken van lief en naar.
Altruïstisch of egoïstisch.
een verschil tussen goed en slecht, ook tussen slim en minder slim. Of
gevoelig en gevoelloos. En kalm en druk. Wat te denken van lief en naar.
Altruïstisch of egoïstisch.
Je kunt
dus goed, slim, gevoelig, lief en kalm zijn. Denkend aan anderen.
dus goed, slim, gevoelig, lief en kalm zijn. Denkend aan anderen.
Er zijn
ook veel andere combinaties mogelijk.
ook veel andere combinaties mogelijk.
Die
zien we ook. Best wel vaak. Zelfs bij mensen die zich inzetten voor iets
goeds.
zien we ook. Best wel vaak. Zelfs bij mensen die zich inzetten voor iets
goeds.
Of
denken dit te doen.
denken dit te doen.
